马克思主义哲学对物质的认识集中体现在列宁的物质定义中："物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。"

    首先，列宁的物质定义明确指出，"物质是标志客观实在的"，" 它不依赖于我们的感觉而存在"，这就从物质和意识的对立着手，深刻地揭示了物质的客观性，物质对于意识的独立性和根源性，以及意识对于物质的依赖性和派生性，从而坚持了物质第一性，意识第二性的唯物主义根本立场，贯彻了唯物主义的一元论，与唯心主义和二元论划清了界限。

    其次，列宁的物质定义明确指出，物质这种客观实在是人通过"感觉感知的"，它可以"为我们的感觉所复写、摄影、反映"，这就揭示了物质是可以被认识的，人的认识本质上是对物质的反映，从而坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，从而同先验论和不可知论划清了界限。
    
    再次，列宁的物质定义明确指出，"物质是标志客观实在的哲学范畴"，这就明确了自然科学物质结构理论与哲学物质范畴之间的辩证关系，清楚地概括出客观实在性是一切物质的共性，是普遍的、绝对的，从而坚持了唯物论与辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。

    物质并非马克思主义哲学独有的范畴，深刻认识马克思主义哲学物质观，还应了解唯心主义的物质观①、旧唯物主义的物质观②、和自然科学的物质观③。