真理是标志主观认识同客观对象相符合的认识论范畴，是认识主体对客体事物及其规律的正确反映。谬误则是主观认识同客观对象相违背，是认识主体是对客观事物及其规律的歪曲的反映。

    真理与谬误是人类认识中一对普遍存在的矛盾，二者之间存在着既对立又统一的辩证关系。一方面，真理与谬误是人类认识中性质完全相反的两种认识，真理标志着主观与客观的符合，客观性是真理的本质特征，谬误则标志着主观与客观的违背，主观性是谬误的本质特征。在这个问题上，人们必须是非分明，坚持真理，纠正谬误，否则就是混淆是非，颠倒黑白的折衷主义、诡辩论。另一方面，真理与谬误又是人类认识中一对永恒的矛盾，二者之间存在着相互渗透、相互转化的情况。

    具体而言，真理向谬误转化主要有三种情况。第一，真理是具体的，有其特定的适用条件和范围，如果超出这个条件和范围，真理就会转化成谬误。第二，真理是发展的，有其特定的发展阶段与时空条件，如果落后或企图超越这种发展阶段与时空条件，真理就会转化成谬误。其三，真理是全面的，表现为许多原理或观点相互联系、相互补充的科学体系，如果将割裂其体系，孤立地理解或运用其中某些原理或观点，真理就会转化为谬误。

    谬误向真理转化也有三种情况：第一，谬误也是具体的，摆脱谬误存在的特定条件和范围，谬误有可能转化为真理。第二，失败是成功之母，如果不仅善于从成功中总结经验，也善于从失败中吸取教训，同样可能得到正确的认识，使谬误成为获得真理的代价和通向真理的桥梁。第三，批判谬误，划清谬误与真理的原则界限，可以从反面启发我们更深刻地认识真理，从而更自觉地完善和发展真理。

    总之，在人类认识的过程中，真理与谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的，这是人类认识发展，当然也是真理发展的一条基本规律。