唯物辩证法在对现实世界中肯定与否定辩证关系理解的基础之上建立起科学的否定观──辩证否定观。其主要内容是：

    第一，辩证否定是事物的自我否定。辩证的否定不是来自外部力量所强加的否定，而是事物内部肯定与否定两种力量之间经过矛盾斗争实现的矛盾转化，因此它的实质是事物的内在矛盾运动，是事物在内部矛盾推动下实现的合乎规律的自我否定，并通过这种自我否定实现事物的自我运动、自我发展。

    第二，辩证否定是扬弃。一方面，辩证否定是事物的发展的环节。所谓发展就是旧事物灭亡，新事物产生。由于辩证的否定实现了矛盾的转化，实现了旧质向新质的飞跃，所以它既标志着旧事物的灭亡，又标志着新事物的产生，是新旧事物相区别的界限，体现了发展中的非连续性。另方面，辩证否定是事物联系的环节。所谓发展是旧事物灭亡，新事物产生，不是旧事物变成了空无，也不是新事物凭空出现，而是旧事物通过否定转化为新事物，是新事物产生于旧事物的母腹之中，成长于旧事物的基础之上，是旧事物中的积极因素以改造过的形式存在于新事物之中。因此，辩证的否定既能说明旧事物到哪里去，也能说明新事物从哪里来，是新旧事物相联系的环节，体现了事物发展中的连续性。总之，辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节，作为二者的统一，辩证的否定就是扬弃，即既克服，又保留。

    辩证否定观具有重要意义。首先，辩证否定观是辩证法批判的、革命的实质之所在，指导我们以发展的观点看待一切事物。在辩证法看来，事物是永恒发展的，发展是通过否定实现的，因此，任何东西都不是永恒的、绝对的，它或迟或早总是要被否定的，总会被更新更高级的事物所代替。其次，辩证否定观强调肯定与否定的对立统一，指导我们对任何事物都要采取分析的态度。既然客观事物本身就是肯定与否定的统一体，那么我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，反对任何不加分析地绝对肯定一切或否定一切?quot;复古主义"、"全盘西化"之类形而上学片面性和绝对化。

黑格尔