关于哲学研究对象的认识与关于哲学本质的认识是密切相关的。

     哲学研究对象的问题实际上可以分为现实中的哲学以什么为对象和哲学的对象应当是什么两个方面。从哲学发展史来看，在哲学发展的绝大部分时间和绝大多数哲学家那里，都是将世界上的一切事物、一切问题作为哲学研究对象的，哲学也因此而被称为"知识总汇"或"科学之科学"。在哲学产生之初，人类知识体系还比较贫乏，我们现在熟悉的许多学科都还隐含于哲学之中，所以哲学对象问题并不突出，也就是说哲学作为"知识总汇"在一定程度上还行得通。但随着人类知识体系越来越丰富复杂，一门门学科一旦成熟就从哲学中分化、独立出去已经成为一种趋势，哲学也越来越难以扮演"知识总汇"的角色了。不幸的是，大多数哲学家，包括黑格尔这样伟大的哲学家，并没有认识到哲学的这一发展趋势，依然热衷于建立包罗万象的"哲学体系"。结果一方面是哲学因不堪重负而难以发展，另一方面是具体科学被各种哲学臆想阻塞了前进道路。在哲学发展史上，是马克思主义哲学第一次科学地确定哲学对象。马克思主义哲学认为，哲学没必要也不可能包罗万象，回答一切。哲学要面对的是整个世界，但并不是要将世界上的一切都作为自己的研究对象，哲学应当研究的只是世界的普遍本质与根本规律。至于世界的某一领域和只在某一领域起作用的具体规律则是具体科学的研究对象。哲学与具体科学应当是一般与特殊、指导与基础的关系。