哲学与具体科学同属人类知识体系的组成部分，正确认识和处理二者间的关系在哲学和具体科学的发展中具有重要的意义。在古代，由于人类实践水平还比较低，对世界的认识也比较贫乏，哲学便承担起了解答一切疑难的任务，被称为"知识总汇"或"科学之科学"，而哲学家也往往是无所不知的百科全书式的学者。随着实践的发展，人类知识也越来越丰富和深化，一些曾经是哲学组成部分的知识，如逻辑学、美学、物理学等等先后从哲学体系中分化出去成为独立学科。但令人遗憾的是，在很长一个时期里，哲学家们并不懂得这个趋势，而是继续坚持包办一切的"科学之科学"。这种错误一方面使哲学面对越来越庞大的人类知识体系而不堪重负，难以健康发展，另一方面也使具体科学过分依赖思辩，缺乏实证研究而制约了具体科学的发展。

     首先正确认识和处理哲学与具体科学关系的是马克思主义哲学。在马克思主义哲学看来，哲学与具体科学应该是既相区别，又相联系的辩证关系。哲学与具体科学的区别和对立表现在二者的研究对象不同。哲学研究的对象是整个世界的普遍本质和根本规律，具体科学研究的对象则是世界的某一领域及其具体规律，二者是普遍与特殊、共性个性的关系。哲学与具体科学的相互联系的表现在，具体科学是哲学进行抽象概括的基础，哲学研究给具体科学研究以世界观和方法论的指导，二者是基础与指导的关系。

     在哲学与具体科学关系上要注意反对两种错误倾向。一种是用哲学研究包办代替具体科学研究的"代替论"，另一种是用具体科学研究取代哲学研究、拒绝哲学指导的"取消论"。